马新堂| 乡愁是一艘诺亚方舟

　　　程世雄先生从戎数十载，退休后不忘初心的乡愁情结，演绎出了甘肃省天水市甘谷县中岔农耕文化园与古堡农耕博物馆，展示出中岔的深厚农耕文化底蕴；一位天水著名的民俗专家、著名学者，德高望重的李子伟先生，宣传中岔农耕博物园与乡贤文化，不遗余力地传播着正能量。你有情，他有意，两颗含有乡愁的心互相碰撞出了火花。

　　　初冬的早晨，已经有了些许寒意，在通往甘谷县八里湾镇中岔村弯曲的山路上，李子伟会长精神矍铄，带领苏蕙文化研究会的会员，去甘谷县八里湾镇中岔农耕文化园采风，去探究程世雄先生倾力为家乡创立的农耕博物园，挖掘弘扬他对家乡的一片赤子之情而彰显出的乡贤文化精神。一辆大巴车满载着三十几多颗好奇的心，驶向中岔村，车内温暖如春，气氛融融。汽车从天水出发，两个小时经过甘谷县城，沿着东北向行驶，顺坡旋转直下，来到了中岔文化广场。这里有村委会，幼儿园，扶贫车间，粉条加工厂，农耕公园等。

　　　中岔文化广场，左侧白色的墙壁上竖写着几个红色的大字：“传承农村文化，助推乡村振兴。”墙上还挂着几串金黄色的玉米棒子及好多件农具，旁边标有汉字。种庄稼磨平整土地、以荆条编织而成的耱，已经磨损得掉了皮。那挑柴禾或挑麦捆的尖担，两头尖尖的，似乎眼前闪烁着挑麦子的人一边擦汗，一边挑着的麦子忽闪忽闪的上下颤动的身影；看着那镰刀，仿佛看到了父辈面朝黄土背朝天辛勤劳作收割的身影。那些锄头、笸篮儿、圆簸箩、方簸箩筛儿、簸箕、铺粪的粪斗，看着它们也很亲切，那是我们的父辈们在希望的田野上汗水浸润过的。打碾麦子时用的木杈、木铣、连枷也是农人不可缺少的一部分，我的眼前似乎闪烁着连枷有节奏的上下翻飞，麦粒脱衣的洒脱，木铣铲起的和着麦衣的粮食在空中分离，和着那一声“风来了”的呐喊，乡民起身操起木铣，一场乘风破浪或风卷残云的气势，一会儿旁边的麦粒很快就堆成了小山。尤其看到那些牛或牲口在耕地劳作时的“辔头”：夹嘴、夹板、鞍子、牛肚革、笼嘴和努项，那些逝去的生灵数不胜数，它们用尽平生的力气，为人类的生活保驾护航，只留下了这些展示给今天的人们，我站在它们面前，肃然起敬之时，深情地凝望，为那些逝去的生灵哀伤。转身又看到了用青铜铸造的一位农人右手扶着犁，左手举着鞭，赶着拓牛的耕图。那健壮的牛正使着全身的力气拉犁耕地，那是父辈和牛都在勤奋劳作的真实写照，它在昭示我们的祖先是如何在这赖以生存的土地上晴耕雨耘，繁衍着自己的后代，一代代走向未来，这是对父辈的怀念和尊重，也是对生灵的敬仰！也要让我们懂得生活的来之不易，懂得感恩。

　　　来到广场下的一块草坪林园，亭台楼阁矗立其中，中间有一石碾，是乡民们用来对谷物去皮的碾米机，也是上世纪六十年代我小时候见过的。母亲领我去碾米，母亲边推碾子，边用笤帚往里扫的身影又展现在我面前。还有那一方精致的做豆腐的石磨，感叹它保存得完好无损。它上面是石磨，石磨周围是石槽，下面用圆柱形的石柱支撑着，是连体的“三姐妹”，下面有一个石碴窝用来盛豆浆的，石槽的尖嘴口正好对着石碴窝。看到它，仿佛看到白色的豆浆顺着磨的缝隙流向石槽，再向石碴窝汩汩流淌的景象。

　　　再往里走，我们被一声“快看，那是什么？”所吸引，回头顺着手指放眼望去，我们被一排排悬挂的似银练，又似凝重的瀑布所吸引，有人认出“是粉条”，我们急忙走过去，抚摸着它，有的干了，有的还没干，紧接着我们参观了中岔粉条加工厂，进得院内，屋檐下堆放的是球形的洋芋粉绽，一堆堆的，现场观摩了磨细的粉面，制作粉条的过程。制作面团，这是手艺最重要的一环，它的水分、劲道、柔滑、到上锅等完成这些工作都靠师傅的经验。然后师傅拿个铁的漏勺，盛上面团，右手拿了个木棒，沿着铁漏勺的边沿用力敲打，那白色的面粉团，便从漏勺中均匀不断地流向烧开水的大锅里，煮熟后，再盛到凉水锅里，待一会，用细木棒穿好粉条，挂在另一边，等水分少了，再挂到外面的铁丝上晾干，这是粉条手工制作的全过程。这里是纯手工洋芋粉制作，没有污染，没有任何添加剂，是吃得放心的粉条加工厂，筋道爽滑，耐煮耐泡，实乃上品，真是舌尖上的美食，回来的时候，几百斤粉条让我们一行人带了回来。传承了上百年的传统纯手工制做的粉条，却“养在深闺人未识”的中岔农耕园。它的存在，虽然仿佛与这个现代化的社会格格不入，但是这不正是那些厌倦都市喧嚣的人们所努力找寻的乡愁吗？

　　　随后我们参观了中岔扶贫车间。门上屋檐下写着“培树信心，提升技能。”的红色大字，是对人们的鞭策。那些巧姑手拿小刀，穿梭似的织着地毯，还有一位手拿现代化的绘图机，精心绘制美丽的图案。地毯厂门前有一奇石屹立在草坪中，上面刻有“农耕园”，各种奇石上刻着名书法家题写的：“垂钓园”“紫气东来”等镶嵌在草坪中，点缀着农耕公园。北边崖畔修整成的二十几米长的水泥铸就的浮雕墙上有二十四孝图，时刻提醒着我们，百善孝为先。使我们深深感受到了程世雄先生在扶贫助富的同时，非常重视农耕文化环境建设，氛围也非常浓厚。

　　　“诺亚方舟”是西方传说中在人类大洪水时，共渡危难的一艘大船，中岔村的古堡就像是一艘诺亚方舟，造福一方，让时间铭记祖先的历史，寻找祖先的足迹；程世雄先生走的是不寻常、却最让人敬重佩服的道路，心里产生无限的思乡之情而精心打造了一艘农村航母，她孕育着农耕文化的勃勃生机，让您不由自主的踏上这艘航母远巡。

　　　驱车从文化广场爬坡而上，到古堡门口，首先映入眼帘的是古堡城门悬挂着的程世雄先生撰联，韩金鼎先生敬书的楹联：“喜古堡新颜有凤来仪盛名中岔，看尧天舜日群贤毕至圆梦神州。”挂在城门两边，抒发了程政委使古堡换新颜后，愿中岔盛名吸引八方来客，也深切表达了他建设家乡，造福乡梓的美好愿望。

　　　据资料记载，古堡始建清乾隆年间,，距今约有300年的历史。其型似船。历经300年的风雨浸蚀，300年的时光打磨，完备一如中岔堡子者甚少。2015年元月“中岔堡子”成为县级文物保护单位。古堡就像一顶古老庄严的桂冠，保存完好，佩戴在中岔人的头顶，是中岔人的骄傲；它又像一方沉静儒雅的古砚，,端坐在中岔人的心头，用它抒写着古堡的沧桑巨变。

　　　古堡头东尾西,航拍雄踞山巅,，四面群山环绕，朝云暮雨之中,朦朦胧胧之间，宛若舟行水中,又如鱼游盆中,，甚是美妙。

    在甘谷政协文史委曾经工作的、现任甘谷县作协主席王琪主席的陪同下，我们几个朋友登上古堡，绕古堡一周，使人浮想联翩：中岔人的祖先,在那个风雨如晦的年代,，用神明和堡墙为中岔人筑起了一座固若金汤的诺亚方舟。站在古堡的垛口上，抚摸着瞭望口和射击孔，似乎穿越历史的枪炮声中，使人震耳欲聋，中岔人奋力抵御匪徒的精神浮现于眼前，淹没了的荒城古道，荒芜了的烽火边城，但鼓角争鸣已经远去，刀光剑影也随之灰飞烟灭。

    古堡一进三院的建筑，前院是文化园，一座戏台，沧桑古朴却很从容。庙门巍峨矗立，流光溢彩，整座庙门高端大气，飞檐翘角，金碧辉煌，中间镶嵌着一块带有蓝色底子木纹花边的四个烫金大字：“有凤来仪”是张臣刚将军题赠的和戏台遥遥相望。陪伴着中岔人从远古走向今朝，又从今朝走向未来。而戏台左右两侧，城墙下镶嵌了百余方书法碑刻，既节约了空间，又装扮了古堡，独具匠心，新立的百余方将军碑林,雄姿英发，大气豪迈，令人目不暇接，把古堡装点得温文尔雅,书香四溢，这不正是以程世雄政委为代表的中岔人崇文尚武的精神寄托吗？徜徉在碑林，使我深深感到：乡愁情结的程世雄政委又给家乡古堡换了新颜，气势恢宏。使游人在参观穿越古堡沧桑巨变的同时，欣赏了碑林书法的美妙，相得益彰，更使人享受了一次文化的精神大餐。

    中院是关帝庙，坐东朝西，有张臣刚将军书写的楹联：“大义秉春秋，辅汉精忠耀日月。威灵振宇宙，匡刘正气壮山河。”庙前现存三株古柏，为古堡初建时所栽，树龄逾三百年。关帝庙是古堡的见证，是中岔人的精神坐标与情感的皈依。

    走进后院，这里就是中岔农耕文化博物馆，馆前又有一方石碑，是王存录撰写的《赋》，背面有《农耕文化园简介》。看收藏的农耕实物遗存，简约而不简单。古堡博物馆里珍藏着历史文物，还有革命文物等。程世雄政委在这个文明嬗变的时代,用文化和器物为中岔人留住了文明的根脉、给古堡换上了新的内涵。

    程政委收集整理了近500件反映农耕文化和民俗文化的老物件，打造了颇具规模的中岔农耕文化博物馆。除了在这个神秘的古堡村发掘、收集起来的古代各种农耕用具外，他还把这些年在西安收集收藏的一些难得一见的，青铜铸就的凤拉车，牛拉车等文物毫无保留的奉献，摆放在了农耕博物馆内。凤拉车，牛拉车非常精致漂亮，看上去别有一番风味，这足以证明它们凝结和展示着我国古代劳动人民的聪明和智慧。

    走进古堡后院，我们在院内中心看到了一件罕见的宝贝。这个宝贝距离现代人太远，以致人们不识为何物。据程世雄政委说，此物出土于甘谷县城南关。李会长介绍：这个宝贝是旧时造纸作坊用的分离纸浆的原始工具—--“汗”盘。这个“汗”盘直径足有3米左右，是个罕见的古老器物，具有深厚的文化内涵，有很高的认识价值。他说这么大的“汗”盘，全用石头凿成，这个技术含量是相当高的。这么大的一个纸浆分离机，绝不是一般的小作坊所用，应该是一个比较大的造纸作坊所用，经营者大概是有些资本的。

　　再往里走进了农耕文化园的乡愁馆”与“甘谷中岔文化园——福寿堂”、“人民公社大食堂”等，门上楹联对仗工整，韵律协调，语义完整，泼墨俊美飘逸，意味深长。

　　“乡愁馆”两边的楹联，题中岔堡兼农耕民俗文化馆“五千年影缩农耕，从烧陶凿石，到饲牛厩马，归民俗播种文明，更凭赤子传薪火；百二里斑观古堡，想识字挑灯，听鸣鸡吠犬，奉馆藏延承血脉，再捧丹心壮故乡。”（邑人李来子）

　　“勤俭居”两边的楹联：“旧岁接新岁岁月无痕聊在笸箩觅童趣；槐乡即故乡乡亲有味每从蒸屉嗅馍香。”（邑人王文婧）

　　“耕读第”：烽烟散尽,古堡染夕阳，移来石磨，且把流光旋转；栋宇铺开，飞檐抚翠柏，挽起铁犁，要将心地耕耘。（甘谷张梓林撰吴鸿清书。）

　　一幢幢“勤俭居”“耕读第”“晴耕雨读”等农家屋舍，顿觉亲切自然。进得屋内看到成列的马灯，铁犁、石磨、碌碡、农耕文化运输工具背篓、挑篓、木质手推车，木质的带鞍的手推车，连带大轱辘的木车；农耕文化的纺织工具织布机、纺线车，缠线架、弹花弓等历历在目。锄头、耙子、蓑衣、牛蹄窝子（牲鞋）……尤其那蓑衣、牛蹄窝子，保存完好，是我童年时候看到过的，我小时候看到的那位饱经沧桑的老人，下雨天披着蓑衣，戴着草帽，穿着牛蹄窝子，行走在雨水之中；在风雨中伫立的情景在我脑海里闪现。这一件件只停留在童年模糊回忆中的生产工具和生活用品，如今重新出现在了眼前，唤起了早已习惯于城市中繁华生活的人们儿时的乡愁，引发了我们对祖祖辈辈的生活方式的探寻。

　　探寻古堡这个博物馆，我思想的潮水久久不能平静：古堡这座凝结着中岔人智慧的城堡，它就是一顶桂冠，永远戴在甘谷县八里湾镇中岔人的头顶，千秋万代；它又是一方饱含墨香的砚台，是游子用它来书写乡愁的心，是游子用它来泼墨描绘乡愁的画；它又是一艘古老的船，永远在历史的长河里行走；它就是镶嵌在八里湾镇的一颗璀璨的宝石星座，升空闪亮在历史的星河之中熠熠生辉！程世雄政委就是那领头的凤凰，带领家乡的人们与时俱进，永远翱翔在故乡的蓝天白云上。