马新堂|古镇之玉阳观

古镇之玉阳观

　　玉阳观位于天水市关子镇流水峪的傲白山坳，距天水市约90华里。

　　玉阳观又名流水观，小时候一直听大人们讲述着关于玉阳观的故事。沿着关子镇东南面的流水沟一直往里走，从严家河对面的山路盘旋而上至曹家湾山梁，就会来到玉阳观。

　　站在玉阳观门前远眺，山山相连，农家阡陌纵横，覆盖整个山脉。转身仰望，玉阳观背依雄伟的青峰山，庙宇掩映苍松劲柏之中，真乃一副自然天成的水墨隐居图。

　　古镇上的人们习惯于把玉阳观称流水观。相传宋元时期，有道家全真名士楼霞王公，道号玉阳者云游于此，玉阳者便是玉阳真人王处一，是王重阳最著名弟子之一。王重阳创立全真道教，受教弟子甚多，最著名者七人：马丹阳（马钰）、弹处端、、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等，后世称全真教七真人。玉阳真人随王重阳祖师学道修行于昆嵛山烟霞洞。

　　传说有一天，王重阳吃饭的时候对自己的弟子说，我尘缘已尽，不久就要走了，你们替我去传道吧！我死后你们用棺木将我的尸体装殓起来，并且抬送到关西。我死后你们千万不要哭，如果一哭就要发生灾祸。过了没多久，王重阳身上便起了很多疮，整日疼痛不已。他的弟子们觉得很奇怪，师父是得道高人怎么会生病呢？说完这话一日有余，师父便去世了，弟子们看到王重阳去世，都十分的悲痛，但是又不能哭出来，因为王重阳告诫过他们不能哭。按照师傅临终所托，玉阳真人和其他师兄弟抬着师傅的灵柩前往关西。一路行来，每到一站，总有人提前在路边准备好了饮食、用品等，夹道迎接，如此这般连有数日。众道士觉得很奇怪，到底是怎么一回事呢？玉阳真人心存疑虑，于是把抬师傅灵柩的事委托给了其他师兄弟。他便只身前去探个究竟。

　　玉阳真人行走了大约数十里，隐隐看见前方有一人，背影形似师傅，失声惊叫道：“师傅” ！急忙跪地，长时不起，也不敢抬头再看。许久，只听见师傅严厉教训道：“心若不诚，即便修行一生，也未必能成正果，自己好好领悟吧。”话音刚落便不见了踪影。玉阳真人觉得诧异，不由得对师傅更加敬佩，感叹自己没有跟着师傅好好用功修行，如今后悔莫及。沉思片刻，顿时醒悟，之前发生的一切了然于胸。于是便立即返回，和师兄弟们一道护送师傅的灵柩前往关西，将师傅葬在了终南刘蒋村故庵（今陕西户县祖庵镇）。安葬好了师傅，众弟子便各奔前程。

　　玉阳真人决定潜心修道，便又去了河南，过了数月，总觉得不入法道，难以修心养道。于是，他边云游边修行，顺黄河流域而上，来到了甘肃天水，从长江流域和黄河流域的分水岭——秦岭山脉看出，修道之地还得沿藉河逆流而上，于是来到了关子古镇流水沟门，沿流水寻觅水源，走到流水观所在地，突然间，灵光一闪，心情大悦。放眼望去，面前溪水潺潺，草青树茂，幽静雅致，这才是他寻找的修行圣地。从此，他便久居此地，开始收徒，传经论道，建造庙宇、亭台、楼阁。

　　有一天，他来到了附近一座名叫花崖的高山，山上有一溶洞，宽有八尺，深有数丈。从此他便在洞内每日打坐修行，赤脚穿行于花崖和殿宇之间，年长日久，终于修成正果。一生著述不辍，有多部道书流传，如《云光集》、《显异集》等。功果斐然。

　　元世祖至元二十二年（1285年）玉阳门人陈志隐建玉皇宝殿。为追命祖师玉阳真君，将流水观更名为玉阳观。到至顺三年（1332年）时，殿宇毗连，单房40余楹，四至地界数十里。道士众多、盛极一时。明代中期，改殿北极宫主祀无量祖师。誉满天水、甘谷，一直为四面八方群众举行道教活动的场所。

　　文革期间，玉阳观经历了一场毁灭性的劫难，1967年被夷为平地，道观胜迹历经沧桑，殿宇圣象荡然无存，一度鲜为人知。改革开放后，逐渐富裕起来的当地村民，为恢复这座古迹，出资出力，重修观院，画栋雕梁，再建殿宇。历经十二载，重新修建了玉阳观，玉阳观的祖师大殿内坐像就是玉阳真人的塑像。如今的玉阳观殿堂相应，楼宇对峙，华故鼎新，浑然一体，众神彩塑，仪态如生，宏伟壮观。

　　可喜的是经历明清至民国，观院曾多次修缮，观内现存元代、清代、民国重建碑5统。最珍贵的是两统元代重建碑石，为元代延右三年（1332年）所立。分别记述了玉阳观的创建及规模，见证了玉阳观的历史。玉阳观曾于1982年及1992年分别被天水县政府、秦城区政府批准为“文物保护单位”和“文物古迹”单位。

　　玉阳观北麓为藉河源头，南屏嶓冢峻岭仙峰，西接朱圉石鼓灵气，北映如来大像祥霭，东迎凤凰邽山神脉，群峦环拱，竟驰云集，俯视如宝莲吐瑞，仰望如群龙献珠。

　　道观山门对面是坐北朝南的戏楼，戏楼呈介字形结构，歇山式屋顶，屋顶两边瑞兽呈祥，黄色的琉璃瓦古香古色，中间“武当一峯”四个大字苍劲有力，房檐卷棚雕梁画栋，栩栩如生。戏台两边立柱上贴着“舞台方寸悬明镜，天地良心染神州。”的楹联。

　　每年农历的四月初八，是玉阳观的庙会，方圆百里，四邻八乡的人们扶老携幼，穿着节日的盛装，一方面潮观，进香拜谒，为家人祈福；另一方面看大戏，欣赏大西北秦腔的粗犷和豪迈。最主要的是呼朋唤友来这里游玩，领略这里大自然的美丽风光。盛会期间，整个山川沸腾了，山上山下车水马龙，人山人海，热闹非凡，通往玉阳观的道路两边和戏场周围摆满了各种美食小吃摊，个个生意兴浓，商贾云集。放眼望去，漫山遍野金黄的油菜花和绿油油的麦苗交相辉映，让人心旷神怡。川流不息的人们你追我赶，嬉戏打闹，欣喜若狂，不论男女，还是老幼，人人尽情欢畅，乐在其中。真是万家欢乐、万象更新。年年岁岁唱大戏，岁岁年年人不同。

　　再看山门石阶上座落着单檐歇山顶的山门三间，飞檐挑角，巍峨壮观。著名书法家黎泉(笔名赵正)题写的“玉阳观”匾额悬挂正中，楹联“仰步万古胜迹雄风再现，俯临千峰奇观才人留住。”望之苍劲有力，魏然大观，使玉阳观显得更加宏伟壮观，适情应境，加上玉阳观多年的沧桑，两侧六角攒尖顶钟鼓二楼。构成一组布局严谨、层次分明，宏伟壮丽的建筑群。

　　玉阳观坐南朝北，占地面积6670多平方米，现有殿宇29间，禅房50余间，主体建筑沿南北中轴线依次排列，为一进四院建筑布局。

　　前院正殿为黑爷殿，坐南朝北，面阔三间，单檐歇山顶，斗拱一斗二升，门额上悬书法名家董晴野书写的“惠风和雨”扁额，殿内塑有黑爷行像。

　　二院正殿为关圣殿，殿内正中塑有关羽坐像，左塑灵官坐像，右塑文昌坐像。

　　三院正殿为三官殿，内塑有天官大帝、地官大帝、水官大帝坐像。左面墙壁墙壁彩绘一、三、五、七、九殿阎王像，右面墙壁彩绘二、四、六、八、十殿阎王像。与三官殿相对的是药王殿，内塑有药王坐像。

　　后院为主殿，正殿为祖师殿，面阔三间，七檀六椽斗拱一斗八升，殿内塑有无量祖师坐像，两边塑有龟蛇二将和马赵文岳四帅站像。左右墙壁上彩绘祖师成道的81幅故事壁画；左偏殿为磨针石；右偏殿为三霄殿；前殿为玉阳殿，殿内塑有玉阳真君坐像，左边为玉阳道馆始创先师陈志隐画像，右边为清真大师赵善政画像。

　　在祖师殿后院，有一株粗榧（水柏）树高六米，胸围120厘米，基围168厘米，冠幅南北4米，东西5米，树皮红褐色，侧枝平展，形成了尖塔型树冠，线形叶终年浓绿，果实累累，树姿清雅，点缀于庙之角隅，景色殊胜。树龄约有100年。粗榧多生长在海拔1800米以下的向阳山坡下部和沟谷内的灌丛、疏林中，多位灌木小树。玉阳观之老榧成乔，且树龄之长，径围之粗，实属少见，是玉阳观悠久历史的见证者。

　　玉阳观殿宇参差错落有致，崇楼飞阁。檐牙高啄，红墙碧瓦，掩映绿荫，云湫飞瀑，畅响沃野，奇花异草，比香门丰，瑞兽神雀，并驰争鸣，天精地灵，人文荟萃，结构严谨，环境优美。与玉泉观并列为天水五大观之一，是一处理想的旅游观光胜地。