龙柏峡遗址

听说郭上公路要延至龙柏峡了，多好的机缘！前日又遇着上川右九李氏亲房李永祥，谈及龙柏峡，龙柏寺，说有遗址存焉，又是一大机缘，今日下午，与永祥相约，乘其车驾亲自探访一回，又得永祥叔叔及堂弟带路，可谓机缘殊胜。最早闻知龙柏峡在蒙童时代，在我生长的这个土得不能再土，平凡得自卑的穷乡僻壤，寺坪河湾在老人的传说中似乎是一个传奇，因为，不知在往古何年，这儿曾立过集，店铺林立，清流淙淙，沿当街流过，河水带动着沉重的大石磨，终年转动，过往商旅往来不绝，这让人引以为荣的小繁华，这消逝的记忆，让这儿寂寞的人们心灵得到慰籍。民间传闻并非虚言，明代胡缵宗在《秦安志》用极简省的语言记下，龙柏峡，有龙柏寺。在方志大家胡公笔下，有这几个字就足够了。可是，当地人则称龙背峡。属葫芦河支流阳兀水的上游，此地三水交流，四山相聚，堪舆家谓之四马团槽。有古道焉，翻山过三大神仙梁通于鸡川、静宁等地，沿水泉湾过西山梁则直通甘谷、陇西。寺院为古道之上行旅之人的庇护之所。

遗憾的是在此生存也四十过半的我，今天第一次得以触摸这个寺院的残砖断瓦，半个世界才有缘得以瞻仰遗址，而它就在我无数次经过的地方沉默着。

山势高峻陡峭，让人望而生畏。寺院遗址就在山脚下的一大块平地里，约有十伤痕亩地，永祥叔叔介绍说，这儿叫寺坪。隔着一小沟的另一块地叫杀人坪，即曾经的店铺遗址，找到一些残瓦。传说寺坪河湾的集市败落原因就是这杀人坪的黑店，店主见财起意，昧财杀人，从而使客商不敢再走此道，以致集市败落，后来就迁往郭嘉镇。据说寺坪河湾之集最早由小神仙岭的雷祖庙搬来，所以小神仙梁又叫新集梁。

寺址尚在，剩有残砖断瓦无数，有布纹大瓦，有筒瓦，有琉璃瓦，其绿彩依然鲜艳，还有一块完整的柱基石。据永祥二叔介绍，其殿基座为青砖铺成，埋于地下。村民取土务地时曾捡到石佛爷。寺院毁于何时已不可考，但道光《秦安县志》仍然延记龙柏寺。永祥二叔指着半溜屲上险要非常的一处地方，说那儿曾有天爷庙，我决定攀上一看，老人怕有危险，百般劝阻，我小时放羊，攀这个自信没有问题，于是沿着陡峭的山坡不大一会就到地方了。这儿早有人探访过，而且挖了一个大坑，挖出的大青夸码放得还算整齐，坑里地层中也是彻砖，盗挖者是否挖到宝贝尚不可知，看到费了好大的劲。此地可俯瞰四面山水，险要异常，沿天爷庙直上，又有遗址，可能历史上也有庙址，盗挖者只掘了几个小坑。

到此，再爬几道埂就到庄稼地了，也就是说到了老家师家山的地界了。我电话告知永祥，就不再下山了，直接回家。

再沿山脊往上，就到那个我天天看着的大圆土台了，村人称此台为设法台，应该是历代龙柏寺举行大法事的地方。虽然在我村地界上，但由于没有自家地，一直未近前，今日第一回登临，感觉很不错，就像老和尚一样打坐一回，此台与甘谷西坪白家屲的同样的圆土台遥遥相望，坐下后，感觉身下有热气涌出，四面山峰如莲花之瓣，此处即是莲台！

右面洼地，村人称饮马泉，曾经水源茂盛，而今已涸。

又据永祥二叔介绍，寺坪河湾靠甘谷逯家屲一面，旧有赵王坟，亦有一段传说，其山脉来自朱权梁，周懒王斩龙脉时被斩断。

逯家屲至今仍然有祖传佛教信士，当地称“善人”，又称“大乘门”，实为密宗。可以推测与龙柏寺有关。

龙柏峡应该有龙柏花，但至今很少，只有在深峡石崖上存在，心形叶状，其实为丁香。胡缵宗谓之“龙柏峡”，确。龙背峡，概民间演绎。

龙柏峡，龙柏寺古迹有开发价值，对于佛教历史，对于文化旅游，有一定价值。大道通于此，应该是龙柏寺被唤醒之日。