胡缵宗书法系列之八：与天地准

成纪广林按：胡缵宗(公元1480年一1560年)，字孝思，又字世甫。号可泉，又别号鸟鼠山人。明陕西巩昌府秦州秦安(今甘肃秦安）人。明正德三年(1508年)中进士，任翰林院检讨，外放四川嘉定州判官，升潼川州知州，再入南京户部，历安庆、苏州知府，官至都察院右副都御史、巡抚山东。为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，入祀秦安乡贤祠和安庆、苏州名宦祠。胡缵宗不仅政绩突出，而且还是一位著名的学者、诗人与书法家。诗文集《鸟鼠山人集》在其生前即已陆续刊行，流传海内。胡缵宗嗜篆草书，誉满大江南北，明人陶宗仪《书史会要》评价其“书法笔力清劲古雅”。同治《苏州府志》说他“在郡才敏风流，前后罕俪，兴学造士，多所甄拔，觞咏留题，遍满湖山泉石间。”早在明嘉靖时期，胡缵宗墨迹已被时人视若卞壁，拱为珍宝。胡缵宗的书法以颜、柳为主，笔力刚健遒劲，圆润流畅似王，宏大刚正类颜。结体严整，沉着稳健，风格浑厚。所题巨匾、碑刻多为正楷颜体，间有隶篆，书信简札以行草为主，笔墨浓重，流畅纯熟，有奇倔之处。

“与天地准”匾，原刻于1966年佚失。今悬挂在天水伏羲庙大门上方的匾额，是天水艺人吴永昌先生于1988年据照片复原的。匾无上款，下款为“郡人胡缵宗书”。据刘雁翔先生在《伏羲庙志》（兰州大学出版社1995年）中考证，题匾时间为明嘉靖十三年（1534年），距今约500年。

“与天地准”一词出自《周易·系辞传》。原句是：

《易》与天地准，故能弥纶天地之道。

高亨《周易大传今注》曰：

《释文》引京云：“准，等也。弥，遍也。”《集解》引虞翻曰：“纶，络也。”弥纶即普遍包络。此二名言《易经》所讲之道与天地齐等，普遍包络天地之道。

胡氏题书“与天地准”，赞颂伏羲首创的八卦，高度概括了天地万物运行之规律，为人们认识世界、改造世界提供了思想武器。

上世纪末，《荆树集》一书由山西人民出版社出版发行，收录了田振基、田润霖、田际康祖孙三代的古体诗词作品。其中有《天水字迹》一诗：

石刻传真赵子昂，因人废字又何防。

擘窠少见天地准，行草犹存大中堂。

摹褚丰碑思秀水，仿颜题额说太常。

时贤乃有名家作，汪贾工夫未若王。

诗题下为1938年8月29日，并于“天地准”后自注：

伏羲庙邑人胡缵宗题“与天地准”四字，用小楷书法之，大二尺许，墨迹未雕。

由此可见，1938年，胡缵宗“与天地准”墨迹仍存世，并且尚未雕刻。

作者简介：王广林，秦安王尹人。长期从事地方史志的研究与整理，专著《秦安历代县令》荣获甘肃省第十届优秀史志文史类一等奖、天水市第四届哲学社会科学优秀奖。