墨馨/我所知道的千户

读万卷书，行万里路，这是古人说的；不走的路走三遭，这是我妈妈说的。

对于古人说过的话我虽然至诚信奉，但由于疏淡和懒惰，到底坐实了自己就是井底之蛙。

我读书不多，也没走过多少路。我的成长经历，已经多次验证了我妈妈那句“不走的路走三遭”，竟是平淡无奇的真理。生在天水，长在天水，竟不知道天水有个西五台山，秦岭石家河，也不知道杨家寺在哪里，居然意想不到都去过了。接到徐老师邀请去千户采风的消息，我的心情就像当初接到石老师邀请去秦岭石家河，另外一位老师邀请去杨家寺采风一样，我真的受宠若惊，诚惶诚恐。

将近两年的时间，我一直都在家与驻地之间奔波。没人理解我的疲惫、憋闷和无奈。我想通过这次采风，好好放松一下，而且，还可以见见天水文学圈子里久违的老师和朋友，结识一些新朋友，何乐不为呢？

千户这个地方，我之前从来没有听说过。当我满怀忐忑和憧憬，踏上这片完全陌生的土地时，没想到又一次应验了妈妈话。让人不得不感叹：这世上，有些经历真的好神奇！去的路上，我就猜想，千户，应该是一个有着一千户人家的镇子吧，怎么会那么巧呢，不多不少，刚刚一千户？这个用量词命名的乡镇，与其他的乡镇相比，该是怎样特别与迥异？暗自揣摩呢，徐老师说，元朝时期有个千户姓汪，犯了罪，逃到这里，然后在这里隐姓埋名繁衍生息。为了避祸，把‘汪’改成了‘王’，后来的人，就把汪千户岭，叫王千户岭。这个美丽的传说，为千户蒙上了一层神秘的面纱。我愈发迫切想了解、领略这里的民俗风情了。

一、老山村文化墙上的老物件，唤醒了几代人记忆里的旧时光

景观建设另辟蹊径。古朴的青砖，现代化设计，匠心独运，令人惊艳咋舌，叹为观止。多少人在景观墙那里忘情拍摄，流连忘返——怎么看也看不够，怎么拍都不过瘾。那些即将失传的宝贝：坛子，瓮，连枷，锯子，风箱，木犁，耱，打撃子的模子和杵子（要打好一片撃子，有口诀作指导，且不容易呢：三锨六杵子，二十四个脚底子；一把灰，三锨土，二十四础子不离），老电视，收录机，三转一响，每一个物件和场景，都在记忆里鲜活。坛子，用来装面，装酒（麦粒酿成的黄酒）；连枷，让人想起虎口夺食的炎夏，想起各村在场里摊开收割回来的新麦，麦穗对麦穗，抡起连枷打麦的场景；锯子刨子是木匠做家具用的，小时候，家里做家具，我最喜欢玩卷成卷的白色的刨花了。打撃子的模子和杵子，让我想起小时候的情景：爸爸脖子上搭了一条毛巾，打一阵子，就会用毛巾的一头擦汗。身体好力气大的男人一天要打好几百片呢。那时候盖房不用砖，用打好晒干的撃子。三转一响，是上世纪七八十年代的有钱人才能购得起物件，家有“三转一响”的人，走路的神态都是牛哄哄的……

文化墙上的这些嵌进时光深处的老物件，都在无言向人们讲述那个年代农耕的辛苦，物质的匮乏，生活的辛酸；同时，又无时无刻提醒人们，幸福得来不易，要懂得珍惜。

这时，耳边传来了熟悉的歌声：是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的期盼……让人倍觉设计者的匠心。

二、云雾山，千户人的信仰高地

我知道家乡毗邻的平南有个云雾山，麦积区甘泉镇境内也有叫云雾山，来到千户，才知道这里也有个云雾山。这座云雾山雄踞千户西南，南邻麦积，西接甘谷，是千户镇的主峰。在萧瑟的深秋，在蒙蒙细雨的浅吟低唱中，巍峨庄严的云雾山寺遗世而独立，在云雾缭绕中，云雾寺真的就像蓬莱仙境的海市蜃楼，愈加神秘，惹人浮想联翩。

低调谦和，事业上有干劲，文学方面有操守的刘镇长在他的文章里处处洋溢着家国情怀，字里行间流露出一个乡镇干部的责任和担当。他是这么跟我们讲云雾山的：“云雾山因抗击民国白朗起义，当地百姓用蒸熟的黄土筑就高耸的城堡，易守难攻，是百姓心中的防御之山。相传每年农历三月三是王母娘娘的诞辰，每年这几天都要举行庙会，三县十八庄的善男信女齐聚云雾山，烧香祈福看戏，视云雾山为圣地。三县青年男女因在‘云雾山上拉过手，娘娘庙里磕过头’而喜结连理，缘定终生。因而云雾山为爱情山；近年来云雾山文学社成立，云雾山又成为千户人热爱教育，提振文脉的文化之山。”

我想，无论是刘镇长讲过的神奇传说，还是云雾山庙会，以及云雾山文学社的成立，这都是千户镇发生的大事，我们都应该用心记住它。既然来过，我们就有责任通过文字的翅膀，让更多的人了解它，懂得它。让云雾山仙名远播，既是我此行的初衷，也是给自己千户之行的一个交代。

三、田山村吊湾流域七月菊种植基地

这里规模化种植的菊花，吸引着一波接一波文人雅士来参观游赏。游人们争相赞美，拍照留影，使原本静谧的菊花地再次热闹起来。这里的七月菊，是秦安岭上宏农业生产合作社从安徽亳州引进的优质种苗，精心选种，科学培育，整地作垄，精心呵护培育而成的。

云雾山千户梁田山村土壤肥沃，土质疏松，富含有机质，是七月菊最优质的生长地。久久伫立在菊田，托起一朵朵菊花，就像托起一盏盏明灯，这菊花，白的超凡脱俗，不染纤尘。也难怪哦，生长在云里雾里，沾染了仙气，自然会美得炫目，美得让人流连忘返。

这里的菊花不仅仅是菊花，更是盛放在千户人心头的幸福之花。人们在劳作之余，可以欣赏到大片大片盛放的菊花，在感受美的同时，这美丽的精灵还给他们带来了丰厚的经济效益。七月菊集药用和观赏价值于一身，有止痢，消炎，明目，降压降脂，治疗湿热黄疸，水肿尿少等症。作为解暑饮品，它还有清热解火，消暑，防止眼睛疲劳，明目养神，防止辐射，杀菌消炎，消除眼睛浮肿，抗衰老的作用。它是一款四季皆宜的健康保健饮品。勤劳智慧的千户人，在政府的大力支持下，依托党的政策，在建设美丽乡村的同时，不忘劳有所获，让自己的腰包鼓起来，把自己的日子过得风生水起，红红火火。

四、徐王村万亩花椒基地

千户的文化旗手徐老师给大家讲了千户深厚的文化底蕴：“千户为秦安西南重镇，秦甘公路横贯而过，千户梁为秦安四大梁之一，境内有赤石沟（因土壤呈红色而得名），出土过新石器时代的双孔石刀，四坪汉墓，积玉村三国羊纽铜印，六朝时期和唐代鎏金菩萨像等，六图羊皮鼓無，端午节羊羊会……”听着徐老师侃侃而谈，不禁浮想联翩：在一条红色的石沟里走过会是什么感觉？四坪汉墓里应该有不少文物吧？三国羊纽铜印长什么样？使用双孔石刀的人应该是部落首领吧？羊皮鼓舞的粗犷雄浑应该极具抒情吧？

在下乡驻村时，我曾了解到东部乡镇诸如元龙，三岔等地盛产花椒，花椒是人们的经济命脉。外出务工的人们无论走得多远，工期有多紧张，他们都会在花椒采摘期赶回家采摘花椒。每当听到有人说他家花椒收了一百多斤的时候，我就高兴的呀，觉得这些椒农一个个很了不起了！炎炎烈日炙烤时，椒农们房前屋后空地上、院子里都晒满了花椒，其声势之浩大，场面之壮观，在我看来实属罕见。可是今天，站在千户镇徐王村梁上，看着漫山遍野梯状层叠的花椒园里，虬枝横斜，长势霸气的花椒树，听到镇领导和徐老师说这里每家每年要收近两千斤花椒的时候，我确实惊讶了，激动得好半天说不出话来：一百斤的收成和两千斤的收成，这悬殊也太大了！我想这样的收成是不是也与云雾有关系呢？地域和土质的差别，应该是造成花椒收成悬殊的主要原因吧。这一棵棵雄壮威武的花椒树，简直就是乡亲们的摇钱树，为父老乡亲们创造了丰厚的经济收入，鼓起了他们的钱袋子。想象这里的花椒成熟时，一定是万山红遍，醉人的椒香弥漫的丰收景象啊！它们在无言地诉说着千户乡亲们用科学、智慧、心血和汗水奔小康的势头和决心。

五、千户中学，百年老校在崛起

从万亩花椒基地回来，我们参观了千户百年老校——千户中学。它是孩子们求知的乐园，也是千户人的教育高地，精神高地。千户中学始建于1923，其间几经移址改建，已经初具规模。目前有老师三十多人，学生四百多名，足以证明当地政府办教育的决心和力度，

千户中学的成副校长讲，每天早操后，上课前，都会组织学生配音朗诵古诗词。千户中学为师生们营造了浓厚的国学氛围，形成了良好的传承国学方式。这种教学方式不仅趣味性强，能激发了学生们对古典文学的热爱，而且能培养了他们的才艺，值得很多学校学学习和借鉴。千户中学的老师们打破常规，敢于尝试，敢于挑战，敢于创新精神，值得我们和肯定学习。

从尊师重教和对校园的扩建改造可以看出，上级部门和政府领导干实事干大事的魄力决心，有这样的好领导，实乃千户教师和学生之幸！

六、一点思考

秦安的经济与文化，源远流长。打我小时候起，村里隔段时间会有秦安货郎走村串乡——一根扁担，一双麻鞋，一个拨浪鼓闯天下。他们长途跋涉，不怕吃苦。那高亢而余味悠长的叫卖声，总会吸引一帮又一帮的大姑娘小媳妇，去买那些做鞋纳底的用物。看到货郎手里一沓一沓拿皮筋扎得花花绿绿、整整齐齐的毛票，看到那么多熠熠生辉的分分钱（硬币），小小的我心里总会滋生出一种幻想：长大了，就嫁给秦安货郎，可以不挨饿，还有新衣服穿，要啥有啥，还有很多的钱！现在我才知道，秦安人真的非常了不起的原因，就是他们吃苦耐劳。

如今，在秦安县西南的千户镇，能坐在千户中学的教室里，聆听本土乡儒和同往的天水文学界老师们发表感言，我真的感慨万千。可我能说些什么呢，我能做到的，只能把这次采风期间的所见所闻讲给我身边的人听，或者用我手中拙稚的笔，让千户这个名字插上文字的翅膀，飞得更远一些。

【作者简介】：墨馨，本名杨建华，女，汉族。麦积区住建局园林建设服务中心党员干部。甘肃省作家协会会员，甘肃省诗词协会会员，现代作家文学协会会员，有作品发在《天水晚报》，《天水周刊》，《甘肃诗词》，《梦阳》，《秦州文艺》等刊物和《秦州微刊》《西垂文苑》《现代作家文学》等微信平台。