吴玉平/一个带着孩子闯红尘的佛门弟子

妙言师傅俗家名叫薛蕊楿，现于广州市打理着一家佛文化礼品店，带着女儿艰难度日。

本应称其师父，但妙言自感修学不够，一再强调仅称其为师傅。

薛蕊楿是70后，出生在湖南省衡南县江口镇，父母均为目不识丁的农民。

9岁时，领居家抱养了一个女婴，抱养到家7天后，因女婴哭闹加之生活窘迫，邻居不想继续抱养、打算遗弃。

薛蕊楿的父母听到消息后，不忍心看着这个刚出生不久、未食人间一粒粗粮竟遭遗弃的女婴再次被遗弃，产生了继续收养的念头。

“刚刚分田到户，日子虽然艰难，但是只要每人省下一口饭，就能把这个孩子养大”。薛家父母半夜三更的床头私语，深深刺入薛蕊楿这个9岁孩童幼小的心里。

从此之后，女婴便成了薛家的家庭成员之一。

尽管七口之家吃了上顿没下顿，尽管失明多病的奶奶长期需要治病花钱，也丝毫没有动摇善良的薛家夫妇拉扯女婴的决心。

薛家已经有了一儿一女，无法再添加户口。为了让女婴能正常上户口，女婴便添加在单身的薛家老大（薛蕊楿的大伯）的户口之下，取名薛蕊莲，实际抚养由薛家夫妇负责。

薛瑞莲21岁时，结婚成家，生下了孩子，取名薛宇晴。瑞莲在怀第二胎时不幸摔倒，农村不具备抢救条件，就这样，瑞莲怀着她尚未出生的孩子，共同踏上了黄泉之路。

更为不幸的是，次年，瑞莲的丈夫出了车祸，不治而亡。两岁的薛宇晴，又成了没爹没娘的孤儿。

薛家夫妇似乎这一生与孤儿有缘，这个两岁的孤儿又被抱回来抚养。

抱养了老的接着抱养小的，连续抱养两代孤儿，在这个世界上并不太多见。

在处理车祸善后丧事时，死者的表哥找了一帮人，抢走了薛宇晴，并拿走了事故赔偿金和孩子的抚养费。拿到赔偿后，不再管孩子。

此时，已婚的薛蕊楿见父母年迈无力抚养孩子，便将薛宇晴抱回自己家中，承担起抚养孤儿的责任。为此，丈夫和婆婆极为不解，家庭矛盾不断升级，到了无法共同生活的地步。

为了抚养孤儿，2010年初春，薛蕊楿带着孤儿，提了四套衣服净身出户，结束了那段婚姻，开始了远走他乡的红尘漂泊生活。

来到广州，薛蕊楿与这个没有基因关系的孩子相依为命，进制衣厂后，自己借钱租房，每天六点半起床。为了给孩子省奶粉钱，她省吃俭用，变得面黄肌瘦。

在一年打工的日子里，薛蕊楿成了这家制衣厂唯一带着孩子打工的员工，而且她带着的，是一个孤儿。她承受了常人未及的艰辛，吞下了人世冷暖，咽下了各种冷嘲热讽和风言风语。

一年之内，好不容易存了点钱，哥哥在建筑工地不幸从脚手架上坠落，薛蕊楿选择了辞职回家，拿出所有的积蓄为哥哥治疗。

哥哥出院了，可薛蕊楿失业了。

她的失业，意味着三岁的孤儿将整日断奶挨饿。于是她四处找工作。时过半月工作仍无着落，便到了一家KTV去面试。在以前，她从不靠近这种场所半步，但为了孩子有一口饭吃，她很无奈地敲响了KTV经理办公室的门。应聘期间，他向经理说明了情况，并声明只打杂，不陪客人饮酒。经理应允并非常同情，为她安排了收银工作。

三个月后，曾经就业的制衣厂听说了薛蕊楿的经历，派厂办负责人到KTV直接将这一对母女带回厂里工作，并安排了单人宿舍，把以前未付的工资全额结清。

在制衣厂工作了两年，有了一点积蓄，掌握了制衣厂的工艺和各种流程，她租了一套房子，购买了几台服装加工机器，开起了作坊，从大工厂拿单后承接来料加工，成为工厂的分支机构。

薛蕊楿一边办加工厂，一边四处找订单。因行情萧条、经验不足，最终，加工厂仅仅开了两年便关了门。

卖掉了机器、支付了员工的工资，她又开始四处找工作。先后到培训机构做过团队负责人、婚庆公司做过主持人，一个人打三份工，艰辛地抚养着孩子。

经过两年的打拼，生活稍有宽裕，哥哥又因病入院，在医院躺了49天。她花光了积蓄，在欲哭无泪的情况下向社会救助机构求助。通过社会救助机构呼吁，短短6小时之内筹齐了5万元的费用，哥哥才得到了治疗，不久便出院，还得到了国家的扶贫，生活有了保障。但此时的薛蕊楿，已身无分文。

她先后找过孩子的法定监护人——孩子的表伯父，要求把本该属于孩子的那份抚养费能用在孩子身上，但对方接完第一个电话后，电话再也无法接通。

为了抚养孩子，她债台高筑。

在哥哥躺在医院差点死去的第四十九天，她曾经许诺，如果能用自己的生命换取哥哥的健康，她愿意献上自己的生命；如果上苍能容她苟活人世，她宁愿削发出家。

现在哥哥康复了，自己应该了结自己的心愿了。于是不经考虑，走进了寺院（采访时，妙言师傅不愿说出寺院的名字和位置），削去秀发，心静如水，授剃度法号“道寂”（皈依法号：妙言）。

从此，她开始了青灯古磬为伴、黄卷木鱼为友的生活。

在诵经的日子里，自感尘缘末了、宿债未还，随着因缘再次步入红尘，把孩子从学校接回了家，再次相依为命，同甘共苦。

还俗后，妙言师傅为了生活，注册了一家佛教礼品店铺，用微博的收入，艰难地供养着孤儿，偿还着昔日欠下的债务。

妙言师傅还俗后，向父母声明，与其沉溺于世俗红尘和名利之争，倒不如肩负起该有的担当，在社会中承担一些应该承担的责任。待孩子长大就业后，便终止与世俗的一切联系重返寺院，再无俗念。父母也非常理解，并给予了最大的支持。

谈及现在的生活，妙言师傅非常淡定地说，尽管过得非常清苦非常艰辛，但自己仍然会一路走下去，人在哪儿家就在哪儿，不会因为人生坎坷而就此逃避偿还俗债的责任，也不因为寺院清苦而放弃重返寺院的念头。

谈及是否考虑以俗家身份度过此生时，妙言师傅斩钉截铁的用四句话给予了回答：“人生难得今已得，佛法难闻今已闻。今生不借此身渡，更待何生渡此身？！” 

（以上内容来自和妙言师傅的访谈，所有的人名均使用化名。欢迎读者朋友打赏，所有的赏金，均转交妙言师傅及其收养的孤儿，如需要和妙言师傅联系，请预先和作者联系，征得妙言师傅的同意后方可提供妙言师傅的联系方式）