王托弟首部 秦安方言微电影《回 家》全片首发

从没想过自己也能拍微电影，就像几年前，从没想过自己能出书一样。

今年三月底，一个人在京郊陋居亦城带孩子。那段时间精力超级好，却因产后不久无法通过做事来释放，以致聚集在头脑中的想法比任何时候都多。比如，几乎每天都会想几遍放羊对我们一家人生活所产生的影响。

一天傍晚，和以前很多次一样，在电话中和我大大又发生了关于放羊的争辩。

挂完电话，我虽生气于大大的愚顽，但更动容于他对放羊的感情。

大大总说：“狗娃，羊养活过咱们一家子人，咋能说不放就不放……”

大大的话似曾相识。

猛地想起二十多年前，我太爷爷说过的话：“狗狗，地养活着咱们一家子人呢，你不好好种，就亏先人了……”

虽然二十年后，清水河两岸的良田以我太爷爷无法想象的速度荒芜了，但我大大对放羊的情结，在历史洪流的冲击下将遭遇怎样的嘲讽，至少在目前依然是他合乎情理的宿命。

羊，的确养活过我们一家子人；自从我出生，我家就是放羊的。尽管如此，我还是反对大大的坚持。尤其2014年那年，我妈妈身体很不好，无法回到妈妈身边的我开始反思一家人的生存困境和可能出路，得出的结论是：放羊，是我们一家人资源优化配置道路上的阻力。

从此，我开始了说服大大放弃放羊的漫长旅程。虽然我动之以情、晓之以理，甚至当着一家人的面哭闹过、撒泼过，但三年多过去了始终未能说服大大。

我大大对放羊的认识，就像我太爷爷那辈人对种地的认识一样，以为它是农民人的根本；随着年纪越大，对根本有了越加浓烈的感情。父辈的这种朴素感情，是80之后的我们无法理解的，但又不得不承认，那种感情值得尊重。

发现了这点，我主动放弃了和大大之间的博弈，并力所能及地为他放羊提供精神和物质上的支持。

其实，我和大大之间的“博弈”没有谁对谁错，最后也不会有谁赢谁输；我放弃，只因时代变迁中，置身历史三峡的个人对自己命运和生存方式的无法把控，以及因无法把控而产生的生死依恋。

想起和大大近几年来关于放羊的争辩，加上从朋友那里听到的更多父辈坚守在黄土地上的真实故事，觉得以父辈这个情结为主旨拍部微电影会非常有代表性，一定意义上，可以诠释我们这些落足城市的“农村人”和留守在家乡父辈之间在生存方式、状态与观念上产生不同的根源。

说干就干。

一向秉持严谨的我，一件事不到万事具备，很少说给别人听，可是，有时也很冲动，就像决定出书一样，微电影还没个眉目，就将想法发到了圈里——我要拍一部片名为《根》的微电影。

说出来，圈里就炸开了锅，随之，我就后悔了。

在这个快节奏的时代，不管一个人还是一件事，都是很容易被遗忘的。所以，我将自己的一时冲动寄希望于时间，希望随着光阴流转，圈里发出的关于拍微电影的事会被大家遗忘。

不曾想，朋友把这事狠狠地记下来了。就这样，我随意的一个念起，却成了不得不一步步去践行的诺言。

负责微电影拍摄及后期制作的朋友张愚说：“很多事可以随便做，但微电影不能。微电影是艺术品，需要做好每一个细节。”

诚然，微电影是艺术品。因此在拍摄及制作过程中，才有那么多问题一骨碌涌现，我才发现：自己充其量只懂生活，但微电影作为一门艺术，毕竟有它的技巧和手法，而我，竟一无所知。

过去的两个月时间里，我满怀失落地反思了很多，并一度产生过动摇，最后在我那帮好哥儿们的督促下，微电影才得以和大家见面，只是，片名不再是《根》，而是《回家》。

片名改为《回家》更加契合微电影的主题，将追究形而上这个大命题的使命具体落到一次回归之旅上，试图在一次次还乡、相聚、离乡的轮回中，诠释两代人对于“根”的不同认识，并结合时代，给他们认识的分歧寻找了一条解决之道。

电影里，演员都是临时决定下来的，表演都是零经验，没想到，每个人的演技比想象的要好很多，尤其是饰演“妈妈”的马兰，在最后送别时因为太入境，泪水在无声的啜泣中飙落，让现场的人莫不无语凝噎，虽然电影只取了很少一部分镜头，但窥斑见豹，大家可以从不多的一点镜头中读出当时整个人物的所有情感。

因为第一次拍，没有任何经验，故这部微电影中有我的失败，也有我的成长，更多的是朋友、亲人给我的爱与被爱，让我感觉自己在任何时候都不是一个人，不管是沉浮还是枯荣。

请大家看后多批评指正；若以后还有机会，希望能拍出比较满意的作品。