王托弟|《五营镇志》，一部用爱浸润而成的​方志。

我的老家在秦安县陇城镇。

秦安县为天水市下辖五县二区中的一个县。陇城镇则是秦安县下辖十余个乡镇中的一个镇，是一座享誉全国的历史文化名镇。

陇城镇东接张家川回族自治县，西与五营镇相连，源出陇山的清水河流经张家川，一如母亲温婉和祥的爱，依次抚过陇城镇、五营镇、莲花镇，最后流入渭河支流葫芦河。

从小，每次站在清水河北岸的山梁上极目远眺，清水县隐约在南，庄浪县依稀在北；龙山镇相伴在东，莲花镇遥望于西，只有五营镇清晰地映入眼底。

源远流长兼彼此交织，让生长在清水河两岸的人们都成为了“清水河畔”的女儿；清水河沿岸的数个乡镇，也一并构筑起了我们完整的“家乡”。

虽然陇城镇和五营镇为两个单独的镇，但在陇城和五营儿女的心中，这两个镇无论历史渊源抑或现有文化习俗等诸多领域，从来都是一脉相承、存在明显的序列发展。所以，虽然我生长于陇城，但五营和陇城在我心中打小纵横交错、血脉相连、互为一家，五营也是我“家”的一部分。

比如，作为史前传说的女娲，其文化核心在“娲皇故里”陇城镇，但从史料层面追溯，其岁月印迹则落脚于五营镇。尤其位于五营的八千年史前原始村落遗址——大地湾遗址——的发掘，将华夏文明前推至8000年的同时，流传于清水河流域甚至秦安县、天水市的人文始祖、三皇五帝等传说也得以佐证，成为解读整个华夏文明的渊源。

此外，位于陇城镇的三国古战场街亭，以及所有跌宕在略阳要塞的沧桑与变迁，均与五营镇存在千丝万缕的关系。

可以说，在陇城人心中，和五营有关的任何事，也和陇城有关；在五营人心中，和陇城有关的任何事，同样跟五营相关。这就是为什么身为陇城人的我以局内人的心怀关注《五营镇志》编纂过程的原因。

（《五营镇志》内封）

记得几年前首部《陇城镇志》出版，回家后我便托友人要了两本并带回北京，从此成为我翻阅最多的案头常备书籍。

每次阅览《陇城镇志》，我都为五营镇志的阙如而倍感遗憾，因为当我查阅有关老家的资料、尤其风土人情时，发现只有陇城镇志是不够的，要全面地了解我的家乡，必须还有《五营镇志》才行！

前年初，得知《五营镇志》的编写工作正式启动，不禁欢喜满怀，顿生遗憾不再的欣喜。后又得知杨俊旺老师将担任主编，我便对这本镇志更多十二分的期待。

（《五营镇志》插图）

杨俊旺老师是五营人，除有编纂大型书籍的能力外，其对家乡的浓情厚意，自然会浸洇于镇志的整个编写过程中。

一部用感情浇筑而成的镇志，便不仅仅是镇志，而是五营女儿对家乡最高级别的致敬。

爱之深、责之重，当镇志付梓呈现在面前时，杨老师多次在公众场所一改长者矜持，孩子般地大书胸意：“《五营镇志》是我心里最大的爱、痛、真、情。为了五营，我可以牺牲一切！我爱我的家乡！！！”隔着屏幕，都被杨老师对自己家乡的诚挚感情打动。

当镇志来到我面前，一页页读来，虽是方志，但洋溢在字里行间的编写人员对家乡的炽爱，无处不在。可以说，《五营镇志》是一部编者用自己对家乡深深的眷爱浸润而成的地方志。

（《五营镇志》编纂人员）

镇志的编写从来都是一件浩大的工程，一部镇志能得以出版发行也非一件简单的事。五营镇因国内外瞩目的大地湾遗址的存在，其镇志的编写更是非比寻常。

《五营镇志》仅文字即高达70万，时间跨度从史前到当下，内容囊括自然现象、社会风貌、政治经济、风土人情、文化教育等各个领域，成为一部地方志的同时，更可以作为一部中华文明的发掘史、一部中华文化的发展史、一部人类文明的进化史。

（杨耀春少将为《五营镇志》写的序）

每读镇志，最喜历史变迁和民俗文化，因此，案头的两本《陇城镇志》已被我翻得几将散破。五营作为我“家乡”的一部分，拿到镇志的第一时间，我便寝食不顾地将其中的文化民俗部分约一百页一字字读完。期间，熟悉的、模糊的、陌生的，纵横交织、一一呈现，让千里之外的我，完成了一次气势磅礴的归乡之旅。

梁启超有言:“最古之史，实为方志。”

遗憾的是，作为中国原始人类繁衍和发展的摇篮之一的五营镇，考古发现了闻名中外的距今8000年的大地湾遗址的五营镇，直到今天才有了第一部镇志。

然而，对于我辈，尤其是常年漂泊他乡而心怀家乡的游子来说，镇志晚一点，倒也没什么，可贵的是，在我思乡情正浓、根源意识完全清醒的时候，《五营镇志》，恰到好处地出现了，并越过疫情的重重阻碍，将家乡的风物人情呈现在我面前，让我在往后岁月中，随时随地可以来一场纸上回乡。

最后，再次祝贺《五营镇志》出版发行，感谢给包括我在内的所有大地湾儿女留下这笔珍贵精神财富的各位前辈和老师。

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作者简介

王托弟，80后，甘肃秦安人，现居北京，从事律师工作，业余爱好写作，出版有散文集《回不去的故乡》、《黄土地的女儿》和《回家的路》。