全祥/远去的王石匠

王石匠是一个年老的工匠。

还是在我小时候，我们这一带的人都知道王石匠，他是专门为每家每户做石磨的能工巧匠，他有祖传的手艺绝活。

自从人们不用石磨以后，几十年过去，大家都渐渐忘记了王石匠。

由于我母亲一次偶然的怀旧话语，让我又一次想起了这位老工匠。

小时候，我们常见的一些民间艺术、手工艺、生活中的特技绝艺，曾经都是与人们的生活息息相关的，甚至是一代又一代人的经验与技能的结晶，而现在越来越少见到了，许多都失传了，或者面临失传的危险。

中华民族是非常重视继承传统的，在几千年的历史长河中，中华民族创造了辉煌灿烂的中华文明，我们文化遗产是宝贵的财富，需要我们去珍惜。

社会的发展变化越来越快，现代化的生活在不知不觉中走进了千家万户。在现代化浪潮的冲击下，我们在生活中，难免会面临舍弃或者坚守的选择，会有一些困惑和迷茫，常常使人无法静下心，去一心一意做自己应该做的事情。

有时候我想，假如，要是能够跳出日常生活的束缚，站到一个比较高的视野上，把真切的感受，再以一个局外人的角度观览，去审视生活，去感悟人生，体味快乐与忧伤，也许就能更加理解生活的真正意义。理清自己的思路，明白自己的初衷和最后要达到的目标。

我从小就喜欢练习写毛笔字，并且总是自负地认为，作为人最好是要不断有所追求的。

练习写毛笔字，是一个非常好的事情。可以让我把杂念抛开，静下心来，置身于一种优雅的情景之中，无心去计较际遇得失，去想鸡零狗碎的杂事，自然会省去很多烦恼困惑。但有时候，困惑总还是在所难免的。

写毛笔字，千百年来曾经是中国读书识字人的日常，一直延续至近代。

但是由于书写工具的变化，现在大多数人都不用毛笔书写了，我们现在一般习惯于把写毛笔字叫做练书法。写毛笔字，早已成为一个可有可无的事情了。

中国的汉字非常神奇，是世界上最早的文字，从产生之始，就把实用与艺术完美地结合起来，形成独特的书法艺术，在三、四千年的漫长发展历程中，经过不断创新，衍变成真、草、隶、篆多种书体，风格流派多不胜数，是一门高深莫测的学问，这在世界上确实是独一无二的。

书法是中华文明的重要载体和体现。

我对书法的练习，是一种随性而为，各种字体都练习，但主要练习的是唐代楷书，欧体、颜体、柳体。那时候许多练习书法的大人说，练好唐楷，需要下十几年、几十年的功夫，我一点都不相信。

二十几年前，我在西安，好几年时间我住得离书院门不远，西安书院门文化氛围很浓厚，我就经常去那里，能随时有机会和一些书法家进行交流。那时候我的楷书已经写得很好了，许多人说在他们见过的人里面，我的楷书是最好的。

那时候我认识一个陕西省书法家协会的理事，我和他儿子同龄，相互很熟悉，我就拿我写的楷书字过去让他给我点评。他说我年纪轻轻，楷书能写这么好，很了不起的。他建议我加入陕西省书法家协会，以后将会对我的发展能有很大的帮助。

他说只要有一个副主席或者有两个理事推荐就能够加入，他愿意推荐，他再给我找一个理事，他们两个理事一推荐，我就加入了。

我那时候对加入不加入协会没有太在乎，当时感觉得到了书法家的极大肯定，我心里特别高兴，也给了我非常大的促进。

那时候我很关注西安晚报，因为西安晚报经常会在副刊上面发表许多书画作品。看多了，我就有了投稿的冲动。我看了晚报的美术编辑叫尚信，西安晚报社的地址，是在新闻大厦。

我在西安就很方便，我就把作品拍了照片拿着，骑上自行车一路找过去，径直找到尚信编辑跟前。编辑尚信老师看了我的字，也是一番夸奖，他说年轻人能写这样好的楷书，确实不容易，很是难能可贵。我好奇地问尚老师，为什么晚报上面不见发表楷书作品，尚信老师说没有人给报社送楷书稿件，他说楷书要静心练习，现在的人都是快节奏，不愿意花很多的时间去练习。

尚信老师说要不然马上就能给我发表，但是我照片上的字照得太小了，并且是一百多字，显得字特别小，在报纸看起来就效果不好。他建议我回去写五六个字的作品，最多不要超过二十个字，字就让人感觉醒目响亮，然后拿来他就马上发表，并且给我一个报纸副刊，让我参考上面的式样写好拍照给他送过来，说希望我多投稿。

那一次我又是没有着急去做，写了作品，没有找专门的人拍照，因为自己有照相机，就自己拍照了，那时候没有来数码的，是彩色胶卷照相机，我三十六张的胶卷都照完，才能交给照相馆冲洗，一来二去十几天以后又才去找尚信老师。编辑部的人说尚信老师去出差，半个月后就回来了。让我把照片放下。

我过几天回老家一趟，几个月之后才再回西安，去西安美术学院上学了，我的书法作品在西安晚报发表没有就不知道了。

我学习国画以后，课程也多，占用了大量时间，练习书法就不能专心致志了。

然而，对书法的爱好和学习一直没有中断。

过了一段时间，我发现自己写的字，还是有这样那样的不足，就继续练习，再过几年，又发现有一些以前看不出的问题，就还是再继续练习。二十多年过去了，时至今日，觉得还是有许多不满意之处，并且感觉离要求的距离越来越遥远了。

这后来多年，由于工作、生活的影响，书法练习时断时续，大受影响，但是我对书法的关注是心心念念，一如既往的。

我有个山东籍的好同学，经常在朋友圈发书画方面著名人物、热门话题的小视频。他好像很喜欢发吼书之类的视频，我在网络上也经常会看到类似的东西。

发的视频最多的，有一个书法界的网红级重要人物，看他的头衔，是国家级研究院、画院的书法导师，是十几所大学的教授。看到他在视频里说，只要是批评他的作品丑书的人，一定就知道他们是外行，是以旧的审美标准衡量现在的书法作品。他的丑书那是艺术，普通人不可能懂。楷书写得再好，也是低层次的，是写字，不是艺术。没有受过专业教育的人，境界不可能达到他那样的水平。

在我同学发的视频里，教授拿着拖把一样的大笔一边吼叫，一边在巨大的宣纸上面猛摔乱拖。墨星四溅，叫声瘆人，字当然是不伦不类，奇丑无比。我看视频下面的评论，是骂声一片。视频还有射书、人体书法等，五花八门，奇奇怪怪。

另外一个书法界重量级的人物，看他中书协的头衔更加厉害。他的作品也被人评论为丑书。看的他在视频上面也说，书法是一门艺术，是有着一整套专业的构建体系的，没有受过专门机构专业培训的人，是绝对不能成功的。

看的我是瞠目结舌，听的我心惊肉跳。

我产生一个疑问，他们是中国书法家协会的顶级人物，按照他们的标准，中国书法家协会是最专门的机构了，受过他们这样的教授教育的，应该是最正规的内行。那么他们自己是受过哪个专门机构培训的呢？他们的老师，又是受过哪个专门机构培训的人呢？

因为中国书法家协会成立才几十年的时间，书法教授是近些年才有的，那么，像王羲之、张芝、欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、黄庭坚、米芾等等，众多的古代书法巨匠，都没有机会受他们的正规教育，岂不就都是外行！我这样想一下，觉得那个教授，是大言不惭，居心叵测。

后来发现，像我这种练习楷书的，是注定加入不了书法协会的了，因为现在楷书字是上不了各级展览的，上不了展览，就没有加入书法协会的资格。不要说中书协、省书协，就连县级书协也不行。

我是需要深入的思考一下了。

看到这里，大家有可能已经对我的这篇文章感到莫名其妙了。不是要说王石匠吗，怎么硬生生扯到书法方面去了？你心里肯定在质问我，你说说，这书法，和石匠能有上个啥关系吗！

有关系。拿人们常说的话，是严重的有关系。

说到王石匠，你应该不会知道他，不要说你不知道，就是我们这里方圆几十里，现在基本没有人知道他了。

但是如果往前推二三十年，提起王石匠，他可是我们这一带家喻户晓的人了，他和家家户户的生活密切相关，那时候你给农村的人家，说什么大伽明星，他们自然是不知道的，而王石匠大家都是知道的。

他淡出人们的记忆，才仅仅是二十多年时间的事情。

岁月是无情的，不知不觉之间，我的母亲已经年纪大了。这后来，母亲常常会叫不准确我侄子侄女的名字。

但他对过去生活困难时期，受苦的一些经历，记得非常清楚。母亲有时候还是会提到她们在小时候生活艰难，缺衣少食，挨饿受冻的经历。清晰得似乎是她不久前经过的事情。

就近些年，母亲还说起灾荒年月，我们村庄附近，地里的野菜树皮都吃没有了，看到远远的对面山上有一些绿色，她饿着肚子，爬坡涉水，经过几条河沟，绕十几里远，到对面山上拔一篮子苜蓿草回来，煮熟了给一家人当口粮。饿得走不动了，就吃几根苜蓿草。

这些事，我小的时候，父母亲曾经不止一次说起过，我的记忆里也印象深刻。

小时候父母最常说的一句话是，现在的社会太好了。你们现在啥都有了，不愁吃，不愁穿，没有兵荒马乱，有啥理由不好好读书？

那时候，老一些的人都会说他们小时候挨饿受冻的情况。现在的老人也都不太说了。

母亲本来也不太说起了，似乎是因为他这后来经常想念老家，念叨着要回家里去，就时不时又提前过去的事情。

有一天，外面下雨，我就写了一会儿毛笔字。雨不是很大，但还是驱除了许多的暑热，写字的感觉就好了很多。

中午的时候，雨说停就停，天气又晴朗起来了。

县城的夏天，雨过天晴，空气清新，凉爽宜人。下午，我们打算带母亲去广场转一转。

到了广场，那里人已经是好多好多，老年人各自在树荫下的石椅子上面找好位置，坐那里休息、聊天，周围有许多小朋友追逐戏闹，小孩子很吸引母亲的视线。

在广场中央区域，有一群花花绿绿的中年妇女早都排列好了队形，拿着粉红色的丝绸大折扇，在欢快的音乐舞曲的伴奏下，扭来扭去，兴高采烈地跳起了广场舞。欢快热烈的气氛在向四外扩散，跳舞的人们激情不减，跳完一曲又接着一曲。母亲看得饶有兴致，十分开心。

从广场回来后，我们几个在母亲跟前闲聊，母亲看着阳台的窗外，关注着街道上一些说说笑笑，散步逛街的妇女，母亲很开心，她说感觉现在过的生活和睡梦一样。说不定她的心情可能还沉浸在看广场舞的氛围之中。

她说现在的社会太好了，人人都穿的好、吃的好。女人们可以穿红戴绿、闲游闲逛，想唱就唱，想跳就跳，日子真的太好了。

眼前的情景，又让她感慨起过往了。她说过去的人把苦受尽了，缺吃少穿，没黑没明有干不完的活。女人的日子更难过，活计更加忙，要照顾老人，还要拉扯小的，白天有白天干不完的活，鸡叫半夜就得起来去推磨。

母亲接着说，那时候女的每天大部分时间都要围着石磨转。磨子（石磨）转了，一天的日子就顺当了，要是磨子不转，日子就是有麻烦了（没有吃的了）。每天的推磨，把人都磨老了。磨子也不知道磨老了多少回，磨子磨老了，就得去请王石匠，都不知道麻烦过王石匠多少回。

我母亲说的推磨，年轻人的脑海里都没有这个概念了，年龄稍大的人似乎也都忘记了。但推磨，对于老一辈的人们来说，是有深刻的记忆的。

在我们这里，过去的人做饭用的面粉，可不是像现在，是从粮店里或者超市里买来的，而是要把地里收获来的粮食，放在石磨上，推着石磨上的木棍往前走，一圈一圈转动沉重的石磨，把粮食磨成面粉。磨下来够一天食用的面粉，要很长时间才能完成。

石磨推着，转着。推动的是沉重的石磨，转动的是艰难的岁月和农村家庭的日常生活。

用石磨磨面，可不是机器，推着石磨一圈一圈的走，走一圈下来一点点面，走上几个小时，磨的面粉也就是一家人一两天的口粮。那时候，男人都要下地干活，女的既要下地，又要推磨。那时候许多农村妇女还是小脚，她们要绕着石磨转，日复一日年复一年。

对与那个年代的妇女来说，推磨的路是没有尽头的。经年累月，石磨会被磨下去，磨下去的，更加是多少妇女们的人生。

我母亲对于推磨的印象应该是尤其深刻的。母亲小时候，还没有解放，据老一辈人讲，她因为生活所迫，八九岁开始，就必须围绕着磨台，干力所能及的活，每天要半夜起来帮大人推磨，那时候叫“搭磨棍”。她还没有磨台高呢，两个胳膊举起来推着走。夏天还好，严寒的冬天，那时候衣衫单薄，光是夜里的寒冷，就很难熬的了。推了几年，能够单独推动石磨，她就开始独自一个人推磨了。

母亲提到推磨的这些话，让我再一次联想起了石磨，这样一个在过去那个时代，农村人们生活中不可或缺的家庭生活资料。更是想起了我们这一带，与石磨有重要关系的一位工匠，大家都叫他王石匠。

这个故事就从这里讲起。

最后一次见王石匠，算起来已经是接近三十年前的事了。

那时候，要是说起王石匠，大家都是知道的，但他叫什么名字好像没有人知道，就都叫他王石匠。

以前在我们这里说的石匠，都不是做雕刻石像，或者是搞建筑的那几类石匠。基本就是指的专门做石磨、碾台，或者修整石磨的工匠。这里地处黄土高原，人们经常打交道的石头，就是碾台和磨盘，它们和人们的日常生活密切相关。

用推着石磨来磨面粉，也早已退出了农村人的日常生活而成为了历史，但对于老一辈的人来说，石磨是每家每户都离不开的生活工具，他们对石磨的印象应该是相当深刻的。

其实在我们这里，改革开放以后很长一段时间，人们有时还是要用石磨来磨面粉。

我们这里现在的农村人家，也都是在商店里面买现成的袋装面粉。不知道什么原因，我们这里通高压电比较晚，大概是在1990年左右。因此，完全不用石磨，是在并不遥远的过去，应该是在通了电之后开始的。

在以前，每家每户人们的吃饭口粮，都是要用石磨，由人力推着石磨转动，磨成面粉，才能做饭吃。长年累月，石磨上面的齿纹就会磨平，影响磨面的速度和质量，这时候就需要石匠再石磨上雕凿，重新做上齿纹，这里人叫“打磨子”。

在我们那一带方圆几十里，王石匠的手艺最好，他们家有几代人流传下来的绝技，经验丰富，他做的石磨非常好用，推磨的时候费力小，磨的面细。因此，大多数人家的石磨用几年磨老了之后，都要让王石匠来再做修整。

有一个传言，说三年自然灾害时期，那时候农村是吃食堂饭，在生产队，大家一起干活一起吃饭，困难时期，每个人吃饭限量，而给王石匠没有限量。他从小就干搬弄石头的活计，力气很大，饭量就也大。因为当时大家发现，给他吃不饱饭，他给生产队修整的石磨推起来就费力气多了，他不管饭好坏，只要给他好吃饱了，做的石磨推起来就会轻松许多，磨面又快又细，这应该是确有其事的。

我家的石磨过两年磨下去不好用了，都是让王石匠来修理的，老石匠人也诚实，做的活好，也从来不多收工钱。他家住在离我们村往北有大约十六、七里，一个名叫“店子上”的村庄。沿我们村往他们村一直往北去，自古就是一条大道，去往莲花镇、陇城镇，近达静宁县、庄浪县，远至宁夏、内蒙古，南来北往的客商在他们村住店投宿，因此得名。

因为我父亲从很年轻时候经常去莲花镇、陇城镇，从他们那村子前面经过，很早就和他相互都比较熟悉，关系很好。

王石匠很讲义气，有信用。每隔一段时间石磨不能用了，我父亲去莲花镇顺路就叫他来，有时候，他算时间，估计到我们家的石磨应该磨老啦，快不好用了，不用去叫，他自己就赶过来了。

但是，有一段时间，他一直没有来，我家的石磨早都不好用了。那一些时候由于很忙，我父亲顾不上，抽不出时间去叫王石匠。正好这时候，有一个以前没有见过的石匠，走村串户，吆喝着给人家“打磨子”（修整石磨），我父亲就把那个石匠叫来，修整了我们家的石磨，给了那个石匠工钱。

那个人看样子干活也是非常卖力，汗流浃背，叮叮当当敲打了两天，上面的花纹也确实是有模有样了。但是他走了之后第二天一用，问题就出来了，干脆不能用了。石磨推起来非常重，并且发出很大的声响，颠簸的厉害，关键是粮食从上面下去出来之后，许多还是原来的样子，磨不成面粉了。这可就麻烦了。

没有办法，父亲只好赶紧跑十几里路，去到王石匠家里，还是要叫王石匠来再修理石磨。

父亲到他家，王石匠没有在家里。他老伴说，他这几年非常忙，活多得忙不过来，经常有人来家里找他，被一个村子的人叫去好长时间了，到现在没有转回来。他老伴说，等到他回家来了，她就会告诉情况，让他赶紧过来修整。

又过了好几天，王石匠就从他家赶过来了。

从我很小就有的印象里，王石匠就是一个老人了，但他身强体壮，力气非常大，几百斤重的大石磨，他两手一举，就能轻松地从台子上放到地下。做完活，他两手一举，几百斤重的石磨就会又轻松放在台子上面。

王石匠说话声音很大。他的耳朵很背，别人给他说话，就要更加大声说，要凑到他耳朵旁边，他才能听见。据说他在年轻的时候，开采石料，要用炸药炸石头，因为他手脚麻利，这工作都由他去干。有一次在石山上安置炸药准备放炮的时候，炸药突然爆炸，他赶紧躲避，躲避不及受了轻伤，也是他命大，但被炮声震聋了耳朵。

他在休息的时候，是一个很和蔼的人，很喜欢小孩子，但是他干起活来，非常认真，就专心不语，不让别人干扰，尤其是不能让小孩留在他干活的附近。我们年幼，出于好奇心，他干活的时候，听到那带钢钎的铁锤敲击磨盘，发出有节奏的当当当的声音，就想去看个究竟，如果去他旁边走动的话，他就会很生气，大声训斥，让我们赶紧离开。

到后来我们长大一些了，王石匠也比过去年老许多了。这时候他来我家修整石磨的时候，免不了还是要搬动那沉重的磨盘，母亲觉得他年纪大了，把我喊过去，让我给他帮忙，王石匠就会很生气的样子，让我们赶紧走开，他就还是一个人独自把沉重的石磨，搬上搬下的。

后来我一想，他是担心，那么沉重的石头，小孩子莽莽撞撞，弄倒了砸着压着，那可不是开玩笑的，他是为了不让小孩字被磕着碰着。

他干活的时候，都是不让我父亲参与的，我父亲对他也特别信任，父亲也觉得人家干活，他在跟前去看不好，让人家感觉有监督之嫌，父亲也就下地干农活去了。但是最后面几次，王石匠确实年老多了，他就喊我父亲给他帮忙，两个人抬上抬下地搬动石磨。

那些年，王石匠非常忙，生活好起来了，石磨用得比过去频繁多了，就磨损明显也厉害了，需要修整的多了。原来没有石磨的人家，也有条件购买了，王石匠跑峡里选石料，做石磨，忙得经常很长时间不能回家。

那一次，王石匠回到家，听他老伴说我家的石磨被别人修整得不能用了的情况，就马上赶来了，他连水都顾不上喝，赶紧要去看看情况。那时候他知道石磨好多天不能用，就要影响家里的生活。

他把石磨的上面一个取下来放在地上，把两个都仔细察看一番，他首先要找出问题出在哪里。他察看以后说，是那个石匠，对石磨的原理没有弄清楚，几乎是个外行，只是把石磨花纹又刻深了，他不懂，就把磨盘的全部地方都打下去一层，就把膛内的关键部分做坏了。粮食就不能磨成面粉了。

王石匠检查完，就着手修理，仔细用铁锤在上面敲凿，发出均匀的叮叮当当声。这个修理比原来他做的麻烦多了，一会儿把石磨立起来，仔细察看，一会儿在局部敲琢，然后合上去推动石磨试验，再取下来修理。这样反反复复好多次。

他说问题比较严重，现在可以用了，但还不是太好用。一下子不能修好，先用上一年多时间，磨得老下去之后，他再来修理。要是一下子修得厉害就要把石磨打下去很厚一层，太浪费石料。用一段时间磨下去一些，再修一下，几次以后就完全修好了。

就这样，经过他几次修理之后，石磨又和原来一样好用了。

经常要用石磨，是在我小的时候，后来有机器磨面了，就用得越来越少，一直到上世纪九十年代，高压电通过来以后，就完全不再用了。

没有通电力以前，村子里面也有机器磨坊，是用柴油机带动的，效率低，时不时出毛病坏了，那时候交通不便，看着天色好，地里的活消闲一点了，人们就赶紧拉一架子车粮食，几个人前拉后推，到有电的地方去磨面。到地方一看，大家都凑时间来了，就需要排队，被告诉明天、后天才能轮到，就只好改天又跑一趟，很不方便。

不知道什么原因，我们那里通电比较晚。前山早都通电了，后来，后山也通电了。眼看周围都通了电，大家都急切盼望着能有电。感觉是被政府遗忘了。那时候要通电，政府要有项目指标拨一些款项，还要村子里集资一部分款项。那一年通到离我们两三公里的地方了，但是又等了几年。

电通了之后，用机器磨面就很方便了，石磨就彻底退出了人们的日常生活。

我们家的石磨更是早就不用了。后来没有再叫王石匠修整石磨。很快好几年就过去了。

后来突然有一天，王石匠背着他那个沉重的工具包，走十几里路，来我们家了。他说他在村口晒太阳，有人给他带话，让他来给我家修理石磨。

因为早都不用石磨了。估计，应该是他耳朵背听错了，或许，他听错了话，而心里也记得给我们家修整过石磨好多年了，想的应该需要再修整了。

这时候老人家年近八旬，耳朵更加背。父亲给他解释说，石磨早都不用了，上一次他来修过以后，五六年没有动过，还是新的，因此就根本不需要再修了。告诉他没有带话过去。

老人这就意识到，应该是他听错了，他说再没有用过，那肯定是没有必要再修整的。

我们家里像这样需要做决定的事情，都是我父亲做主的，母亲从来都不发表任何意见。但这一次很意外，母亲说需要修一下石磨，母亲很坚决的样子，坚持说了好几次，并且把磨房打扫了，把小凳子拿过去放好，想要让王石匠再修整一次。

父亲分析说，上一次修了之后，用了一两次，再没有用，看现在的情况，估计再也不会用到石磨了，感觉就实在没有必要再修了。

王石匠也说，上一次修了，再没有用过，那就没有磨损，就没有啥可修的，再不用修了。母亲争取了好几次眼看也争不过。王石匠要回去，父母留他吃了中午饭，让他等到天气凉下来之后再回去。

下午太阳斜过去，天气凉下来了，王石匠就背着他的工具包，走回去了。父亲也就下地里干活去了。

晚上吃晚饭的时候，父亲对母亲在白天与以往不一样的举动感到奇怪，就问起母亲，说石磨再没有用过，眼看再也不用了，怎么母亲还坚持要修石磨，并且很固执的样子？

母亲就说出了自己的想法，她说，看王石匠老人给大家修了一辈子石磨，给咱们家也是几十年了，这一次，他都快80岁的人了，那么远，走路过来了，上一次修整后确实再没有用过，再修也很容易。

让他修一下，好给他点钱。他走几十里路，白跑一趟，于心不忍。

母亲说，他那么大年纪了，这一次，应该是最后一回。现在人们都不需要石磨了，再过几年，这种特别的重体力活，他老人家也干不动了。并且看情况，他的手艺以后确实是用不上了。

父亲听了母亲说的话之后，一阵感叹，感觉很是遗憾。

那些天，父母总是念叨这个事情，过了几天，父亲去莲花镇赶集，就带了些东西，顺路去王石匠家，看望了他一趟。应该说，是父亲专门要去了结心意的。

但很长一段时间，父母都为这个事情感到惋惜。那时候王石匠，是七十多岁的老人，父母正值壮年。时过多年，我父亲已经去世好几年了，王石匠也应该早都去世了。想起这事情，不禁让人感到唏嘘

父亲当时认为没有必要修整石磨，也是没有错的，因为从那时以后，家里的石磨就再也没有用过，后来就被拆下来，也不知去向。

再后来，家里人大部分都到外地工作生活，家里的老宅也荒芜了，

在我们的生活中，随着社会的发展，有多少像王石匠这样身怀一技之长的人，忽然因为时代变了，生活中不需要了，一身技艺就失去存在的价值，消亡了，失传了。

有些老手艺，经过世代相传，应该是多少代人经验的总结，智慧的浓缩。

前不久，我们这里举办了一次书法培训，由省书法家协会的顶级领导讲课，虽然时间短促，但两位专家平易近人，悉心指导，大家很受教益。

能够有机会与省极书法专家面对面交流，对于我们来说，确实是一次难得的机遇。难能可贵的是，专家非常平易近人，不光有讲课，还有书写示范、作品点评，解答答大家的疑问。

专家多次讲到唐楷不能进入展览的情况，说这是一个没有办法的问题。虽然近些来国家提出来要继承传统，要有唐楷书法入展，但目前的情况看，唐楷难以进入书协的展览仍然是一个不能否认的事实。

因为在书法界认为，唐楷是楷书达到了成熟，有严格的规矩和法度，没有艺术性。在书法上要取得成功，要有个人的创新。如果写唐楷的话，写得再像，也不是自己的。能入展的楷书，都从魏碑入手，因为魏碑不成熟，所以艺术性强，并且能够创新的空间较大。

我主要练习的正好是唐楷，专家认为我的选择是一个错误，提出选择魏碑等其他书体练习的建议。我想，我如果非要走加入书法家协会这一条路的话，专家的建议，无疑是非常中肯的。

因为时间有限，不能与专家进行更加深层次的交流学习，让我深感缺憾。但令我感到非常欣慰和尊敬的是，省书协的领导非常注重传统，强调传统，而且有非常扎实的传统功底，与那些网红大伽明显是泾渭分明的。

那位书法界大伽说，批评丑书的人，是以旧的审美标准衡量现在的书法作品。确实，时代不同，环境变了，有些原来有重要作用的东西会失去价值而遭到淘汰。就像王石匠他们身怀的技艺面临的遭遇一样。

书法审美的变化，和时代有关系，但中华文化几千年的辉煌历史，是传承有序的，书法艺术当然也是。我想，是绝对不会因为一时的环境而完全改变的。

我想，书法目前的发展，与文化环境，上层引领，评论导向是有着密切关系的。那么丑书是从什么时候开始流行的呢？稍微有一点书法史的人都会知道，从古至今，中国书法都是讲求审美的，丑书大行其道，只不过是近几十年的现象。

可能，也许是一个巧合吧，上个世纪八十年代末，产生了一股全盘西化的论调，从此以后，课本里面中华传统经典的内容越来越少了，西方价值观的内容越来越多了，中国传统的节日气氛越来越淡了，洋节日洋习俗开始流行了。丑书也开始泛滥，或许这真是巧合。

时代的变化，有其自身的规律，不以人们的意志为转移。我们经常自豪地说，世界上的四大古文明，其他文明都已经中断了，只有我们中华文明一直延续至今。足以说明，中国优秀的传统文化，是有强大的生命力的。

然而，我总是有一种担忧，在现代化背景下，受外来文化的冲击，我们的传统文化正在受到前所未有的挑战，许多宝贵的文化遗产正在面临失传的危险。

像王石匠他们一样的许多人，身怀着几代甚至几十代人传下来的技艺，但是随着社会的发展，生产的转型，技术的进步，使得一些行业发生了改变，社会生活不需要这些行业，他们的技术无用武之地了，这是因为社会的进步，无可厚非。

但就我们的传统文化来说，比如书法，现在一味提倡要张扬个性，抛弃传统，不断创新，按照某一部分人新的审美标准，传统的东西，展览上不了，市场不需要，评价不认可。随着时代的变化，再过若干年，书法将会是什么样子的呢？

我成不了书法家，我也不想为了加入书协而曲意迎合，随意解构汉字固有的审美准则去胡涂乱抹。我是心安理得的，因为我至少没有糟蹋我们宝贵的传统文化。

有一句话说得好，写好中国字，做好中国人。我还是要坚持自己的初衷，踏踏实实，规规矩矩写好秀丽端庄的中国字，堂堂正正，清清白白做好磊落大方的中国人。

我们今天的时代，国家富强，经济繁荣，社会稳定，人民的生活富裕，生活条件得到不断改善和提高，文化事业也繁荣发展，我们的文化自信心也有了显著的提高。我们的社会胜似大唐。然而，我们的文化氛围，还缺乏应有的高度，缺乏像大唐盛世那样庄重雄厚，浩然豁达的正大气象和博大胸怀，社会上充斥着虚浮躁动，欺世盗名，急功近利的风气。

如果我们不能继承传统，再过一些年，我们的优秀传统文化，会不会和王石匠一样销声匿迹了呢？在不远的将来，我们传承几千年的中华文明，会不会也被断送，突然之间，四大文明全都中断了呢？

在古代，好像有个杞国，杞国有个人经常担心天会塌下来，但过去几千年了，天还是那样高高在上，好好的，永远不会塌下来。

就好比我的母亲，年事已高，记忆力严重衰退，但总是念念不忘老家。我想，即使全盘西的化暗流如何涌动，中华民族的文化基因，是不会轻易改变的。

但愿，我对传承中国传统文化、中华文明永久延续的担忧，最终是杞人忧天罢吧。

写作说明：

似乎生活越好了怨恨越多了。我们不应该割裂现在和过去，今天的幸福来自过去的苦难，来自那些含辛茹苦、抛颅洒血；未来的美好，正在今天的勤奋努力中孕育。其实世上还有饥荒还有战乱，还有无差别轰炸和杀戮。

先辈们在艰难的岁月，克服困难，纯朴向善的精神，是我们的财富，当心怀感恩。时代不同了，有些东西社会不需要了，会被舍弃。但我们的民族精神和传统文化决不能丢，如果丢弃了，中华民族就堪忧了。

作者简介

全祥，天水市秦安县人，美术工作者，文学爱好者，现就职于某学校。曾在报刊发表小诗、一些绘画作品及专业文章数篇。