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李晓明/还记得儿时碾场用的“碌碡”吗?

王托弟 王托弟 . 发布于 2023-12-02 23:05:32 123 浏览

白虎,中国远古时代神话传说中最令妖邪胆寒且法力巨大的四大神兽(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。

其色为白,其方于西,其季为秋,故称白虎为西方之神,与青龙同为镇妖邪之神灵。白虎亦是战神,其性具有避邪禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力,更是权势、尊贵的象征。

以上为意象之白虎,虚幻之白虎,抽象之白虎。

我国西北乡村中,却存在着具象瓷实的白虎。

石匠,这一我国西北乡村目前渐行渐远、几近消失的手艺,却在上世纪80年代之前,因农人脱离粮作物的需求,不得不把一大块麻中带白的石头,捶打、雕刻成一个圆柱形,两端中间各凿一孔,可使一尺来长的短粗木一段镶嵌其中,外露半尺,其名乡间均称碌础,学名碌碡。两木根端可套一木框,让牲畜(驴、马、牛)牵引,使其不停在场院已铺的厚厚成熟的庄稼之上转动,起到脱掉粮食颗粒的作用。

碌碡,这一乡间上世纪80年代以前常用的风物,不知起于何时。

据《金史·赤盏合喜传》“大兵用炮则不然,破大硙或碌碡为二、三,皆用之”便知,我国元代就有碌碡了。从宋范成大《四时田园杂兴》诗之六“治打时稍难,唯伏日用碌碡碾”而知,宋代已常用于轧碾成熟的庄稼,脱粒粮食。清代已常用于农事,直至新型的脱粒机开始,逐渐走出农人的心里,并渐行渐远。

碌碡,起初用于军事打击预防之功效,我想,这与其石头秉性之一的坚硬、冷峻、无情有着密切的关联;之后用于农事脱离之功能,本就利用其坚强的内心有关。

这一笨重的石器农具,不论是人力拉动其咯吱咯吱地在场院轧碾脱粒,还是用牲畜(驴马牛)拉动在场院转圈脱粒,均是很慢悠的活计。

碌碡,一年四季里大部分时间不是呆呆地站立,就是死死地沉睡在场院的某个角落,真是体现了石头的本性:冷默。唯在碾场的时刻,才会生龙活虎起来,嚯嚯滚动起来,才会具备其石头的灵性和睿智。

图片

碾场时,碌碡成为会说话的石头(咯吱咯吱),和喘着粗气冒着热汗的人们融合在一起,很乖顺,很温柔,也很雅致地跟在人或牲畜的身后一圈一圈的由外向里转圈圈。此刻的碌碡,蛮劲十足,激情充沛,然很温顺地在庄稼这一熟透端庄、女性十足的怀里撒娇,要不是人们在碾尽粮食后的停止歇缓,碌碡是绝不会罢休的。

你说,碌碡一年里有几回这样的撒娇?

乡村的碾场,是一件很艰辛的慢动作,是将时间一圈一圈转完的。

头上那轮鲜亮的太阳和皎洁的月亮在天上转圈圈,地上的人们和碌碡一圈一圈地转圈圈,一天就这么在不停地画圆中逝去了。

其实,细细而想,世间哪个物种不是在画自己的圆呢?

譬如,大自然最具灵性的人,有的人把圆画的很像,圆上的线条很是明晰,有的画的哪像个圆呢?

都说人生是场梦,可谁又能长期沉睡做梦呢?

人生与其说是一场梦,莫如说是在画一个属于自己的圆。

一块冷漠的石头嬗变成一个碌碡后,都能把一个圆画的很好,然与人而言又会怎样呢?在社会啥都提速的今天,人们似乎不是用心灵和纯真画圆,而是用浮躁和贪欲画圆,这怎能画好一个人生的圆呢?

在物质渐次丰厚的日子里,我们要学习碌碡慢悠转动,不要把时间像一台粉碎机那样碾磨得零零碎碎以致成为一堆面粉,而要把时间过成一片又一片。

一个人本身就是一个很正规的圆规,我们要用自己本有的“工具”把自己的人生之圆画得圆圆的,亮亮的。

碌碡,你是一块会说话的石头,具有灵性的石头。

飞转时,你是场院中一位男性十足的庄稼的狂吻者,又是间接体现一位农人一年希冀的飞舞者;站立时,你成为一个体型宽大健壮的男子汉,你宽大的胸怀和顶大的力气,不嫌灰尘虫鸟的轻薄,不怕人们屁股的沉重,一律的沉稳寡言气平笑纳的高高撑起。

在如今机械化已全然走进农村的今天,我却格外的怀念场院角落的碌碡,沟渠路旁的碌碡,泥土深层中的碌碡,它曾经极具的性灵和慢悠,感恩和温存,耐住寂寥和随时奉承,稳稳画圆和咯吱欢唱。

然乡间农人总是把碌碡称作白虎。

在乡间,无论是谁家办理红事(接新娘子),总会把闲置在路旁的碌碡用红绸布抑或红纸严严实实地包裹起来,起到红事不会被冷清清寂寥寥寞言沉睡的碌碡“冲撞”。更有对他人心怀大恨的人,则偷偷把一小的碌碡偷埋在对方祖坟旁,起到镇压对方兴旺之目的。

我至今一直未能理解乡间农人的这一举止。

这一具象的“白虎”静躺路旁,一声不吭,招惹了谁呢?会招惹谁呢?能招惹谁呢?其在夏秋冬三季的场院中,一直在冲撞庄稼,怎么没有一点的顾忌,还喜乐的不得了呢?!

碌碡,我还是觉得叫碌础最亲切,毕竟我是一个农人的儿子,起初为天地间的一块石头,之后用于战事,接着用于农事,最后却称乡村的一用物。其用于战事和用物时,均取其之性的“恶”的一面;其用于农事,却取于其性的“善”的一面。细细而想,世间的哪一事活物、人不是这样呢?

白虎,从抽象到具象的走向,会给予一个人怎样的启迪呢?

作者简介

李晓明,教师,甘肃秦安人,中国散文家协会会员,百余篇散文散见《中国散文家》、《新华副刊》、《甘肃日报》、《兰州日报》、《甘肃地税报》、《天水日报》、《鄂东晚报》、《内蒙古科技报》等。


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